Pinceladas
Jorge Bergoglio pidió para el lunes 2 de noviembre, frijol con puerco. Este plato yucateco fue ‘exportado’ al Vaticano por el arzobispo de Mérida, Jorge Carlos Patrón Wong, ‘fichado’, como secretario ‘seminarista’. El papa oficial, el argentino Francisco, y el emérito, el alemán Joseph Ratzinger, celebrarán una ‘cumbre’ papal tras detectarse nuevos focos de corrupción en el seno del Vaticano; tranquilizar a los cardenales tras el apoyo a las uniones civiles entre homosexuales -“Estos también son hijos de Dios y tienen derecho a una familia”, aclaró el actual sucesor de San Pedro en la Tierra, el primer obispo de Roma y el Pontífice supremo de la Iglesia Universal- ; y preparar un ‘milagro’ que facilite la salida del Despacho Oval de la Casa Blanca, en Washington, del republicano Donald Trump y permitir el regreso de un demócrata, Joe Biden. Los Servicios de Inteligencia pontificios y sus agentes secretos no descartaron, en un primer momento, que pudiera tratarse de una estratagema para envenenar al Santo Padre, al ser obligados los ‘chefs’ de la Santa Sede, a preparar el lunes papal, frijol con puerco. No era la primera vez que ocurría un asesinato en la historia de los Papas, y en esta ocasión pudieran estar ultimándose dos magnicidios.
Santiago J. Santamaría Gurtubay
Los Borgias valencianos de España, eran los más imaginativos. La última visita del papa argentino a nuestro país se desarrolló entre el 12 y el 17 de febrero de 2016. Durante estos seis días el papa sostuvo diversos eventos públicos en cinco entidades de la República Mexicana: Ciudad de México, Estado de México, Chiapas, Michoacán y Chihuahua. Jorge Carlos Patrón Wong (Mérida, Yucatán, 3 de enero de 1958). Es un obispo católico mexicano, que fue obispo de Papantla de 2012 a 2013 y desde el 21 de septiembre de 2013 secretario para los Seminarios de la Sagrada Congregación para el Clero. Jorge Carlos Patrón Wong nació en la ciudad de Mérida, Yucatán. El 21 de septiembre de 2013 el Papa Francisco lo nombró como Secretario para los Seminarios de la Sagrada Congregación para el Clero, elevándolo a la vez a la dignidad de arzobispo ad personam. ‘Los dos papas’, película de Fernando Meirelles sobre Benedicto XVI y Francisco se estrenó, el pasado año, durante las fiestas de Navidad en Netflix –apenas unas semanas antes de que se declarara el Covid-19- y provocó un debate sobre si dulcifica o refleja de manera fiel la política del Vaticano. “No he tenido intención de blanquear la imagen del Vaticano, sino de hacer una película honesta en la que se habla de corrupción y de otros asuntos como el abuso infantil”. En su habitual tono amable, Fernando Meirelles (São Paulo, 64 años) deja clara su postura sobre su película, ‘Los dos papas’. El cineasta se reunió con un grupo de periodistas en Madrid por el estreno en Netflix de su nuevo filme, que desgrana la relación entre Ratzinger y Bergoglio o, más correctamente, entre el papa Benedicto XVI y el cardenal argentino que según todas las apuestas se convertiría en su sucesor si el alemán falleciera… o se retirara, como así ocurrió.
En persona, Meirelles es más crítico con el Vaticano que en pantalla, donde salen bien parados los dos sumos pontífices. “Soy católico, aunque hace años que no voy a misa”, cuenta el director de ‘Ciudad de Dios’ y ‘El jardinero fiel’, “y soy defensor de Francisco, que comprende el mundo en que vivimos como una casa común. Así bautizó una de sus encíclicas, una sociedad en la que todos los líderes mundiales están construyendo muros mientras que este papa tiende puentes. Para mí, el tema central de ‘Los dos papas’ es la polarización actual y la necesidad de tolerancia”. En el transcurso de la película aparecen varias secuencias donde Francisco y Benedicto XVI comparten varios platos de unas albóndigas alemanas y unas pizzas italianas. Es pura ficción. La realidad es que en el Vaticano los lunes se come frijol con puerco y el resto de la semana, no faltan otros platos de la cocina tradicional caribeña, desde la llegada de otro Jorge, que no es de Argentina ni de Alemania, sino de Yucatán…
En ‘Sodoma’, el periodista francés Frédéric Martel indaga en la doble vida de algunos sacerdotes y en la homofobia de la curia
El filme ‘Los dos papas’ arranca en 2012, con la petición del cardenal Jorge Bergoglio al papa Benedicto de retirarse y dedicarse a ser cura de base. Para saber qué tramaba el cardenal que estuvo a punto de derrotarle en el cónclave, Ratzinger le llamó al Vaticano. Hubo tres encuentros entre ellos, en los que se conocieron mejor, y que Meirelles ha reconstruido a través del libro de Anthony McCarten y de diálogos creados con frases de sus cartas y de sus encíclicas. “No nos dieron permiso para rodar allí, pero en Roma la ha visto el cardenal Peter Turkson, uno de los más cercanos a Francisco, y me dijo que la esperaba más agresiva y que le había gustado”, asegura Meirelles. Y ahí está una de las dudas de ‘Los dos papas’: su retrato muy humano de esa relación, y su neblina a la hora de mostrar los problemas de la santa sede y del porqué de la dimisión de Benedicto XVI. En ‘Sodoma’, libro que ha vendido medio millón de ejemplares en más de 30 países, el periodista francés Frédéric Martel indaga en los turbulentos trasfondos del Vaticano, especialmente en la doble vida de algunos sacerdotes y en la homofobia de la curia. Por correo electrónico, el escritor, que no ha visto el filme, asegura: “Que Benedicto renunciara por problemas de salud es, diríamos, la historia oficial. Pura ficción. Siete años después sigue vivo. En mi libro desgrano 14 razones, y solo una es la salud. Otras son los casos de pederastia, la incompetencia del cardenal Bertone, el secretario de Estado -similar a primer ministro- de Benedicto, la guerra contra el cardenal Sodano, la implicación de su hermano, Georg Ratzinger, en casos de abusos infantiles. Diez de las 14 razones tienen que ver con la homosexualidad en la curia. ¿Le chantajearon? ¿Descubrió que gran parte de su séquito es gay? Luchó contra, por ejemplo, uno de los grandes pederastas, el mexicano Marcial Maciel, fundador de Legionarios de Cristo y protegido de Juan Pablo II, pero en la curia de Ratzinger había la mayor cantidad de homosexuales -como cuenta en el libro, homófobos como arma de defensa- de la historia de la Iglesia Católica”.
La Policía Suiza sospechó que el frijol con puerco fuera un ‘veneno’ para matar a Francisco, al estilo de los Borgia valencianos de España
Los Servicios de Inteligencia pontificios y sus agentes secretos no descartaron, en un primer momento, que pudiera tratarse de una estratagema para envenenar al Santo Padre. No era la primera vez que ocurría en la historia de los Papas. Los Borgias valencianos de España, eran los más imaginativos. La visita del papa argentino a nuestro país se desarrolló entre el 12 y el 17 de febrero de 2016. Durante estos seis días el papa sostuvo diversos eventos públicos en cinco entidades de la República Mexicana: Ciudad de México, Estado de México, Chiapas, Michoacán y Chihuahua. Jorge Carlos Patrón Wong (Mérida, Yucatán, 3 de enero de 1958). Es un obispo católico mexicano, que fue obispo de Papantla de 2012 a 2013 y desde el 21 de septiembre de 2013 secretario para los Seminarios de la Sagrada Congregación para el Clero. Jorge Carlos Patrón Wong nació en la ciudad de Mérida, Yucatán. El 21 de septiembre de 2013 el Papa Francisco lo nombró como Secretario para los Seminarios de la Sagrada Congregación para el Clero, elevándolo a la vez a la dignidad de arzobispo ad personam.
‘Los dos papas’, película de Fernando Meirelles sobre Benedicto XVI y Francisco, se estrenó en Netflix y provocó un debate sobre si dulcifica o refleja de manera fiel la política del Vaticano. “No he tenido intención de blanquear la imagen del Vaticano, sino de hacer una película honesta en la que se habla de corrupción y de otros asuntos como el abuso infantil”. En su habitual tono amable, Fernando Meirelles (São Paulo, 64 años) deja clara su postura sobre su película, ‘Los dos papas’. El cineasta se reunió con un grupo de periodistas en Madrid por el estreno en Netflix de su nuevo filme, que desgrana la relación entre Ratzinger y Bergoglio o, más correctamente, entre el papa Benedicto XVI y el cardenal argentino que según todas las apuestas se convertiría en su sucesor si el alemán falleciera… o se retirara, como así ocurrió. En persona, Meirelles es más crítico con el Vaticano que en pantalla, donde salen bien parados los dos sumos pontífices. “Soy católico, aunque hace años que no voy a misa”, cuenta el director de ‘Ciudad de Dios’ y ‘El jardinero fiel’, “y soy defensor de Francisco, que comprende el mundo en que vivimos como una casa común. Así bautizó una de sus encíclicas, una sociedad en la que todos los líderes mundiales están construyendo muros mientras que este papa tiende puentes. Para mí, el tema central de ‘Los dos papas’ es la polarización actual y la necesidad de tolerancia”. En el transcurso de la película aparecen varias secuencias donde Francisco y Benedicto XVI comparten varios platos de unas albóndigas alemanas y unas pizzas italianas. Es pura ficción. La realidad es que en el Vaticano los lunes se come frijol con puerco y el resto de la semana, no faltan otros platos de la cocina tradicional caribeña, desde la llegada de otro Jorge, que no es de Argentina ni de Alemania, sino de Yucatán.
Entre las ficciones de ‘Los dos papas’ está que ambos vieron juntos la final del Mundial de Fútbol de Brasil 2014 entre Argentina y Alemania
El filme ‘Los dos papas’ arranca en 2012, con la petición del cardenal Jorge Bergoglio al papa Benedicto de retirarse y dedicarse a ser cura de base. Para saber qué tramaba el cardenal que estuvo a punto de derrotarle en el cónclave, Ratzinger le llamó al Vaticano. Hubo tres encuentros entre ellos, en los que se conocieron mejor, y que Meirelles ha reconstruido a través del libro de Anthony McCarten y de diálogos creados con frases de sus cartas y de sus encíclicas. “No nos dieron permiso para rodar allí, pero en Roma la ha visto el cardenal Peter Turkson, uno de los más cercanos a Francisco, y me dijo que la esperaba más agresiva y que le había gustado”, asegura Meirelles. Y ahí está una de las dudas de ‘Los dos papas’: su retrato muy humano de esa relación, y su neblina a la hora de mostrar los problemas de la santa sede y del porqué de la dimisión de Benedicto XVI. En ‘Sodoma’, libro que ha vendido medio millón de ejemplares en más de 30 países, el periodista francés Frédéric Martel indaga en los turbulentos trasfondos del Vaticano, especialmente en la doble vida de algunos sacerdotes y en la homofobia de la curia. Por correo electrónico, el escritor, que no ha visto el filme, asegura: “Que Benedicto renunciara por problemas de salud es, diríamos, la historia oficial. Pura ficción. Siete años después sigue vivo. En mi libro desgrano 14 razones, y solo una es la salud. Otras son los casos de pederastia, la incompetencia del cardenal Bertone, el secretario de Estado -similar a primer ministro- de Benedicto, la guerra contra el cardenal Sodano, la implicación de su hermano, Georg Ratzinger, en casos de abusos infantiles. Diez de las 14 razones tienen que ver con la homosexualidad en la curia. ¿Le chantajearon? ¿Descubrió que gran parte de su séquito es gay? Luchó contra, por ejemplo, uno de los grandes pederastas, el mexicano Marcial Maciel, fundador de Legionarios de Cristo y protegido de Juan Pablo II, pero en la curia de Ratzinger había la mayor cantidad de homosexuales -como cuenta en el libro, homófobos como arma de defensa- de la historia de la Iglesia Católica”.
Martel confirma esa buena relación personal entre los dos pontífices, aunque apunta: “Son enemigos en los temas principales y figuras opuestas cuyos séquitos están en guerra. Decir que son amigos cercanos es fake news”. E insiste en que muchas cosas cambiarán en el Vaticano cuando se vea de manera sana la homosexualidad. Meirelles incide en otra lacra de la Iglesia Católica: “Es la ausencia de las mujeres, algo tan absurdo como medieval. Al menos en el sínodo de la Amazonia se reconoció que las mujeres pueden oficiar misa cuando no hay sacerdotes”, lo que Martel resume con un “está en el buen camino”. Entre las ficciones de ‘Los dos papas’ está que ambos vieron juntos la final del Mundial de Fútbol de Brasil 2014 entre Argentina y Alemania. “Lo necesitaba para la dramaturgia”, confiesa entre risas el director. Fernando Meirelles arrancó el proyecto por el interés de un productor sobre el papa Francisco: “No había guión, y tuvo que esperar dos años a que yo acabara con mis compromisos con los Juegos Olímpicos de Río. Encontramos el libro de McCarten, y ahí estaba el diálogo entre ambos”. En pantalla, Jonathan Pryce encarna al prelado argentino y Anthony Hopkins al alemán.
Este guiso es generalmente el primer platillo que una esposa le ofrece al marido después de la boda y de la luna de miel, por supuesto
En Yucatán el frijol con puerco se come los lunes. Nunca me han podido explicar el porqué de esa costumbre tan arraigada. Resulta muy extraño comerlo en casa otro día que no sea este día. El restaurante “El pocito” de Cancún o “Los almendros” de Mérida son respetuosos con la ortodoxia de la cocina peninsular. En sus cartas menú de los lunes, el frijol con puerco encabeza el listado. Otro dato curioso de este guiso es que generalmente es el primer platillo que una esposa le ofrece al marido después de la boda (y de la luna de miel, por supuesto). Hay quien se atreve a llamarlo ‘guiso de floja’, tal vez por su preparación sencilla. A pesar de que es un platillo de poca ciencia, lleva muchas guarniciones que requieren un tiempo considerable en su preparación. De ahí que muchas madres y suegras sean imprescindibles ‘chefs’, al tener a sus hijos y yernos e hijas y nueras, inmersos en la vorágine de sus respectivos trabajos. No tienen tiempo de elaborarlo… Este plato yucateco y su inseparable chile habanero se come también los lunes en el Vaticano, en la sede del ‘gobierno’ del Papa Francisco. Jorge Mario Bergoglio, amante de la cocina tradicional argentina, con sus empanadas y churrascos, decidió ‘fichar’ para su ‘gabinete’ de su ‘Primavera del mate’ a un yucateco, nacido en Mérida, en 1958, Jorge Carlos Patrón Wong. Su tarea ‘gubernamental’ no es nada fácil. Tiene que controlar e innovar todos los seminarios católicos del mundo. Paralelamente ha sido ‘levitado’ al rango de arzobispo. Su juventud y su trabajada experiencia son avales de su éxito. Sus hábitos alimenticios también. Poc chuc, salbutes, panuchos, brazo de reina, cochinita pibil, relleno negro, sopa de lima, escabeche, papadzul, queso relleno, mukbi pollo, joroches…, son nombres ya habituales en los espirituales cocinas del pequeño Estado Católico, en el corazón de Roma.
La cocina tradicional yucateca deriva básicamente de la cultura hispana y la cultura maya. El gusto que la caracteriza depende de la combinación de recetas e ingredientes que le dan origen. Su sabor típico es reconocido por la predominancia de los condimentos empleados en su sazón. El maíz, al igual que en todo Mesoamérica, es también componente esencial de la comida yucateca, y se consume abundantemente. El chile habanero y productos hechos con masa de maíz acompañan la mayor parte de platillos yucatecos. Los platillos se basan mayormente en cerdo, venado, pavo y una gran cantidad de productos del mar derivado del gran litoral peninsular. Dentro de la gastronomía mexicana, la yucateca, ha sido producto del aprovechamiento de numerosos elementos nativos, pero también del intercambio de la flora y la fauna provenientes de otros lugares… La piña, el tomate, el cacahuate, el achiote, entre otros procedentes de América del Sur. De Europa se incorporaron a la gastronomía yucateca el trigo, la lechuga, la menta, el cerdo, la res. Del continente asiático la gallina, el arroz, la cebolla, el ajo, los cítricos, el tamarindo, la almendra, la zanahoria y la caña de azúcar. A fines del siglo XIX un agregado a la cultura culinaria es el que llegó con la inmigración libanesa a Yucatán por señalar tan sólo algunos ejemplos de la gama de elementos que conforman la gastronomía yucateca. Recientemente, se encuentran otras muestras de influencia, como son las aportaciones estadounidenses que influyen de manera creciente en la cultura culinaria de Yucatán. Algunos de los ingredientes principales de la gastronomía yucateca son: la pepita de calabaza, el orégano, la cebolla morada, la naranja agria, el chile dulce, la lima, el achiote, el chile xcatik, el habanero y el cilantro. Los condimentos son parte del secreto, el agua de la región también influye y desde luego los ingredientes mismos son determinantes en el sabor de los platos de yucatecos. Estos reciben influencia de la Cocina Maya original. El ‘Popol Vuh’, libro sagrado de los mayas, dice que el hombre fue creado del maíz. Base y alimento primario del Pueblo Maya. “…y así encontraron la comida y ésta fue la que entró en la carne del hombre creado, del hombre formado; ésta fue su sangre, de ésta se hizo la sangre del hombre. Así entró el maíz en la formación del hombre por obra de los Progenitores”. Esta tesis no impide una ‘Cohabitación del Mate’, que la Biblia y Popol Vuh, compartan estantería en las bibliotecas católicas de los seminarios de Jorge Carlos Patrón Chong. Es la innovadora ‘realpolitik’ del Vaticano del Papa Francisco.
“La jerarquía vaticana es gay y que se mueven dentro en una cultura de secretos y un sistema de mentiras que han tapado durante décadas”
El cineasta brasileño, Fernando Meirelles, pensó que Francisco sería más valiente: “Esperaba una revolución, pero los cambios son aún menores dentro de la Iglesia. En cambio, la voz del Vaticano ha variado radicalmente como agente político”. El periodista francés también cree que Francisco es la única solución si el catolicismo quiere sobrevivir: “Ha heredado un problema gigantesco. Benedicto XVI fue bastante naíf ante la curia, confundió homosexualidad con abusos infantiles. Bergoglio entiende muy bien la situación, sabe que la jerarquía vaticana es gay y que se mueven dentro en una cultura de secretos y un sistema de mentiras que han tapado durante décadas los abusos infantiles”. Que el papa Francisco anunciara a finales de este 2019 que levantaba el secreto pontificio para casos de pederastia subraya esa idea. Existen instituciones tan antiguas como la noche de los tiempos que siguen gozando de multitud de fieles, gente dispuesta a creer en la condición divina de sus próceres y sus sucesores. Cosas de la fe. Pero también existen muchos otros descreídos que sentimos antipatía ancestral o razonada indiferencia hacia las monarquías y los papados. Pero ambas partes, si resulta que apreciamos la transparente calidad en las series y en el cine, tendremos que reconocer la brillantez, la inteligencia y la complejidad con la que está retratada la monarquía inglesa en la magnífica serie ‘The Crown’, o la muy humanizada mirada o pura invención de la estrecha relación que existió entre el papa Benedicto XVI y el papa Francisco en la original y atractiva película ‘Los dos papas’. No llega a la osadía expresiva con la que Paolo Sorrentino en ‘The Young Pope’ imaginó a un ultraconservador, sexi y dinamitero pontífice, pero el director Fernando Meirelles logra que los espectadores (incluidos los agnósticos y los ateos) salgan del cine con una amable sonrisa ante la humanidad, la incertidumbre y la vulnerabilidad que revelan el nada cinematográfico Ratzinger y el muy cinematográfico Bergoglio.
La globalización gastronómica se dio muchas miles de lunas atrás en la cocina de Yucatán recibiendo influencias multiculturales. La del Caribe, sin lugar a dudas, México, sobre todo la cocina poblana y veracruzana, Europa -el queso relleno es una muestra, con el de bola holandés- y, más recientemente la cultura del Medio Oriente, particularmente la libanesa, que tiene una gran presencia en Yucatán por virtud de una importante inmigración que se dio durante la primera mitad del siglo XX… Desde la llegada de Jorge Carlos Patrón Wong a a la Roma de las esculturas y pinturas de Gian Lorenzo Bernini y Miguel Ángel Buenarroti, los guardias suizos estuvieron muy atentos de sus conversaciones telefónicas y de sus mensajes, grabados en su apartamento. Los servicios secretos son muy sensibles ante la fiebre ‘diabólica’ de querer envenenar a los sucesores de San Pedro en la Tierra, desde hace más de dos mil años. No nos olvidemos del real o ficticio asesinato de Juan Pablo I, sugerido en la tercera parte de la saga de ‘El Padrino’, del cineasta norteamericano Francis Ford Coppola. Hemos tenido acceso a las escuchas que movilizó a la Inteligencia del Vaticano… “Una noche antes se remoja en agua el frijol y se guarda en el refrigerador, si hace calor. Como a las once de la mañana se le escurre el agua y se pone a cocer también con bastante agua junto con la cebolla entera rajada a la mitad. A la media hora de cocimiento se agrega la carne de puerco. Mientras, se avanza con la preparación y la picadera de los acompañamientos. Se pican el cilantro, la cebolla y los rábanos y se acomodan en un platón en ese orden, como la bandera mexicana, para que vean que no soy regionalista, decorando con limones partidos. Los tomates (jitomates) se asan en un comal y cuando estén bien quemados se descascaran y se licuan o tamulan con un poco de sal; se vierte la salsa en un tazón y se decora con un poco de las verduras picadas anteriormente. Los chiles habaneros, asados en el mismo comal que los tomates, se pican y se marinan con sal y limón. El aguacate se corta en cuadros y se adereza con sal, pimienta, limón y aceite de oliva, sirviéndolo junto con su hueso para retardar el proceso de ennegrecimiento. Cuando los granos de frijol se hayan abierto, entonces se agregan el epazote y la sal y se dejan hervir un rato más. Para entonces el arroz ya fue remojado, escurrido y secado al sol. Se fríe en la cacerola en un poco de aceite de oliva o aceite normal y, cuando empiece a adquirir un color más opaco, se le agrega caldo negro del guiso (como el doble de la cantidad del arroz), procurando incluir en éste algunos granos de frijol. Se tapa la cacerola y se le baja al fuego, dejando cocinar por unos 20 minutos. Se apaga la olla de frijol y listo. Se sirve de la siguiente manera: en un plato hondo se sirve el caldo con frijol y se le agregan el cilantro, la cebolla y el rábano picado, limón y chile habanero al gusto. En un plato plano se sirven los trozos de carne, los cuales se bañan con la salsa de tomate, acompañando con aguacate, chile habanero y chicharra. El arroz puede servirse en el plato de la carne o en el tazón de los frijoles, o en ambos. Comer con tortillas de maíz. Lo que sobre de la chicharra puede agregarse a la olla de frijoles y comerse posteriormente”.
Una investigación interna de los Legionarios de Cristo reconoce 60 abusos
La congregación de los Legionarios de Cristo, uno de los grandes movimientos del cristianismo romano, ha publicado su informe sobre los abusos sexuales a menores en su seno, principalmente por su fundador, el sacerdote Marcial Maciel, tres días después de que el papa Francisco haya ordenado suprimir el secreto pontificio sobre los pederastas eclesiásticos. Se titula Radiografía de ocho décadas para erradicar el abuso. En resumen, desde 1941 hasta la actualidad, 175 menores fueron víctimas de abusos sexuales cometidos por 33 sacerdotes de la congregación. Este número incluye los, al menos, 60 menores abusados por Marcial Maciel. De esos 33 sacerdotes, seis han fallecido, ocho dejaron el sacerdocio y 18 siguen en la congregación, pero apartados del trato pastoral con menores, cuatro con restricciones al ministerio y un plan de seguridad y 14 obligados a no ejercer el ministerio sacerdotal público. Entre los sacerdotes que abusaron, 14 a su vez habrían sido víctimas de un abuso en la congregación. Se ha dicho que Benedicto XVI decidió abandonar el cargo ante las resistencias de su curia a expurgar el Vaticano de pederastas, el principal, el fundador de los Legionarios, Marcial Maciel, siempre protegido por Juan Pablo II, que llegó a proponerlo como ejemplo de la juventud. Se sabe ahora que Maciel, ya fallecido, llenaba de dinero el bolsillo de algunos cardenales cercanos al Papa ya que había convertido su congregación en un imperio económico, con colegios, universidades, agencias de noticias y de viajes, etcétera.
El castigo a Marcial Maciel y su organización fue riguroso, pero llegó tarde porque tenían la protección de Juan Pablo II y la Curia
Lo escandaloso es que el Vaticano tuvo noticias de la calaña del fundador legionario en 1943 y que los jesuitas, con los que Maciel estudió en la Universidad de Comillas (Cantabria), lo habían expulsado del centro dos años antes. Lo reconoció en enero pasado el prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, el cardenal João Braz de Aviz. “Quien lo tapó era una mafia, ellos no eran Iglesia”, dijo a la revista católica Vida Nueva. João Braz vino a Madrid para clausurar la asamblea general de la Confederación Española de Religiosos (Confer). “Tengo la impresión de que las denuncias de abusos crecerán, porque solo estamos en el inicio. Llevamos 70 años encubriendo, y esto ha sido un tremendo error”, sostuvo. También dijo que el Vaticano tenía documentos desde 1943 sobre la pederastia en los Legionarios. El informe que publica ahora la congregación, obligada por el Vaticano a reformarse a fondo, incluida la supresión en sus estatutos de toda cláusula de secretismo, abarca toda su historia, desde su fundación en 1941, avalado y aplaudido Maciel por el papa Pío XII y el ministro de Asuntos Exteriores español, el propagandista católico Alberto Martín Artajo, y porque el fundador había llegado a Europa precedido de la fama de santidad de un tío suyo obispo perseguido en México. Los resultados de esta investigación se han conocido el mismo día en el que el papa Francisco ha aceptado la renuncia del cardenal Angelo Sodano, de 92 años, como decano del Colegio Cardenalicio, una figura clave en los cónclaves, y ha limitado el mandato de este cargo a cinco años, renovable una sola vez a través de un motu proprio.
El informe emitido, en los últimos días del 2019, contiene los resultados de un amplio estudio realizado durante seis meses por una comisión interna que ha verificado las acusaciones de abuso sexual a menores por parte de sus sacerdotes, con estadísticas globales de los casos entre 1941 y 2019. Incluye un anexo con los pasos dados en la prevención y generación de ambientes seguros que la congregación ha implementado desde 2015 a nivel internacional. “Hemos experimentado que cualquier paso de acercamiento a una víctima es un paso esencial hacia la justicia en la verdad”, dice el informe después de confrontar y contrastar las denuncias que habían sido escondidas o ignoradas. “Durante el tiempo del estudio se ha contactado a 13 víctimas y se entrevistó con detalle a unos 40 miembros de la congregación. Hay que hacer luz sobre el pasado, por doloroso que sea, es liberador y fundamento indispensable para construir el futuro”, añade antes de condenar y deplorar los abusos cometidos, así como “aquellas prácticas institucionales o personales que pudieron favorecer o propiciar cualquier forma de abuso o revictimización”. Los dirigentes actuales de los Legionarios, quienes aseguran no tener relación con tan desastroso pasado, esperan que la publicación del informe sea también para las víctimas un signo de su deseo de seguir dando pasos en el camino de reconciliación con cada una de ellas. El estudio se publica en la estela de acabar con el secretismo, ordenado por el papa argentino, pero también porque los Legionarios de Cristo están preparando el llamado Capítulo General de la Congregación, que tendrá lugar en Roma a partir del próximo 20 de enero. Allí la comisión encargada del estudio presentará conclusiones y recomendaciones. El informe y las estadísticas están publicados en la página web ceroabusos.org, donde se encuentra también un canal de escucha y denuncia. Con esa medida de transparencia, los Legionarios pretenden “seguir haciendo luz sobre los abusos por parte de algunos miembros a lo largo de su historia, contribuir a la sanación de las víctimas y favorecer ambientes seguros que ofrezcan todas las garantías posibles para un futuro con cero abusos”.
El conocimiento de los escándalos de pederastia en el seno de los Legionarios de Cristo, hasta entonces uno de los grandes movimientos del nuevo catolicismo, provocó que el Vaticano dictara, por fin, la llamada “tolerancia cero”, la consigna con que el cardenal alemán Ratzinger ganó el pontificado. No le hicieron caso y terminó renunciando al cargo, en un gesto sin precedentes en siglos. El castigo a Marcial Maciel y su organización fue riguroso, pero llegó tarde porque tenían la protección de Juan Pablo II y de varios de los miembros de la Curia (Gobierno vaticano). Sin embargo, no se llegó a la extinción de la congregación, como solicitaban varias de las víctimas, algunas de las cuales habían llegado a tener cargos internos de relevancia antes de decidirse a denunciar. La investigación ordenada por Benedicto XVI nada más asumir el pontificado fue realizada por cinco cardenales y duró varios años. Nunca se publicó. Entre los investigadores elegidos por el Papa, estaba el español Ricardo Blázquez, actual presidente de la Conferencia Episcopal Española.
Los legionarios debían eliminar de sus centros todas las fotografías en las que estuviera solo o con el papa polaco Karol Józef Wojtyła
Entre otras exigencias, además de la proscripción del fundador, los legionarios se comprometieron a dejar de festejar las diversas efemérides de Maciel; tendrían que dejar de llamarlo “nuestro padre” e ignorar su nombre en público; debían eliminar de sus centros todas las fotografías en las que estuviera solo o con Juan Pablo II y dejarían de vender sus libros. Hubo una excepción por respeto a la “libertad personal”: quien deseara conservar “de manera privada” alguna fotografía del fundador, leer sus escritos o escuchar sus conferencias, podría hacerlo, pero discretamente. Con ese largo proceso de purgación y depuración, y eliminados los más estrechos colaboradores de Maciel, el Vaticano autorizó hace un año las nuevas constituciones de la congregación y dio el visto bueno canónicamente a las consagradas y laicos consagrados del Regnum Christi “como sociedades de vida apostólica de derecho pontificio”. Además, aceptó aprobar el Regnum Christi en su conjunto como “una federación formada y gobernada colegiadamente entre los Legionarios de Cristo, las consagradas y los laicos consagrados, con voto consultivo de los laicos, que se asociarán individualmente a la federación”.
El Vaticano fue benévolo con los Legionarios de Cristo cuando descubrió que su fundador, Marcial Maciel, había abusado de decenas de niños, tenía varios hijos y una vida económica bajo sospecha. También gozó de bula en España, donde su relación con el catolicismo fue temprana e intensa. Se remonta a 1946, dos años después de ser ordenado sacerdote en la basílica de Guadalupe, en México. Estudió con algunos de sus seguidores en la Universidad Pontificia de Comillas, entonces ubicada en Cantabria, y contactó con políticos del reaccionario nacionalcatolicismo reinante, que le facilitaron el camino hacia Roma. Uno de sus protectores fue el entonces ministro de Exteriores y dirigente de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), Martín Artajo. También lo acogió el marqués de Comillas, Carlos Güell.
Tanto apoyo a quien no dejaba de ser entonces un muchacho mexicano sin biografía ni reconocimiento romano tuvo que ver con el empeño de los democristianos de poner sordina al crecimiento del Opus Dei. Hoy son 21,300 miembros seglares, 526 consagradas, 63 laicos consagrados, 1.537 legionarios de Cristo y 11,584 miembros adolescentes en una organización llamada el ECYD. En su obra educativa (154 colegios, cinco academias internacionales, 14 universidades civiles y cuatro eclesiásticas), se forman 176,000 alumnos. Además, gestionan el santuario diocesano de Nuestra Señora de Sonsoles en Ávila; seminarios en Ontaneda (Cantabria) y Moncada (Valencia), junto con la Universidad Francisco de Vitoria, en Pozuelo (Madrid); la red de colegios Everest y Cumbres; la organización Highlands; la cadena de centros Mano Amiga; y la agencia de noticias Zenit.
Con la liturgia sinuosa de un sacramento vertían el veneno desde el falso anillo en la copa del distraído comensal o utilizaban el puñal
En relación con nuestro frijol con puerco, afortunadamente, todo se ha aclarado con el tiempo, quedando libre de toda sospecha el arzobispo de la Península de Yucatán. Ha ayudado el hecho de que el Papa es argentino y su estómago está acostumbrado a las nada digestivas empanadas y carnes asadas. Lo que si hemos podido saber es que el meridano, como buen ‘yucaterco’, está intentando imponer un menú semanal, aparte del ‘sagrado’ frijol con puerco de los lunes, con cochinita pibil los martes; queso relleno, los miércoles; para los jueves, relleno negro; Poc chuc, los viernes: salbutes, panuchos, brazo de reina…, los sábados; sopa de lima, escabeche, papadzul, mukbi pollo, joroches…, para rematar los domingos de descanso. Hay falta quien cuestiona seriamente a Jorge Carlos Patrón Wong, pues su ‘política gastronómica’ pues pudiera hacer peligrar los compensados, hasta hora, colesteroles, ácidos úricos, triglicéridos… de Jorge Bergoglio. Francisco, nombrado el 13 de marzo del 2013, ha logrado cambiar el ‘look’ de la Iglesia Católica, dándole un toque más universal, más humano, menos teológico que su antecesor Benedicto XVI, y sobre todo incorporando a su equipo gente que nos hacen recordar a los que trabajaron con el papa Juan XXIII y con su Concilio Vaticano II.
Si el guion y la dirección de ‘Los dos papas’ son buenos, existe algo admirable en esta película. Es la magistral interpretación de Anthony Hopkins (es lo mejor que ha hecho desde que nos aterrorizó y nos fascinó en ‘El silencio de los corderos’ o nos provocó tanta piedad interpretando a ese mayordomo modélico e incapaz de mostrar sus sentimientos en ‘Lo que queda del día’). Y la de Jonathan Pryce, que logra un parecido físico y expresivo con el papa Francisco que te deja alucinado. Utilizan la sutileza, la sobria gestualidad, los matices que se pueden lograr con la voz. Ambos se merecen todos los premios, entre ellos una ‘escapada gastronómica’ a la Península de Yucatán y comerse un frijol con puerco, si es lunes…
Insiste el escritor español Manuel Vicent, en libros y columnas periodísticas, que todos los papas y príncipes renacentistas eran unos facinerosos, pero los españoles, los Borgias valencianos eran los mejores, los más profesionales y también los más imaginativos, puesto que al crimen le añadían un voluptuoso placer. A la hora de impartir el veneno unas veces lo hacían con la liturgia sinuosa de un sacramento vertiendo la pócima desde el falso anillo en la copa del distraído comensal y otras usaban el matarratas a porrón entre grandes carcajadas como una gracia añadida al banquete. Y si se veían obligados a sustituir el veneno por el puñal, eran partidarios de una estocada rápida y por la espalda que les diera tiempo a llegar a los oficios a pedir perdón a Dios. Cada tierra imparte su genio. La corrupción universal comparte titulares con las visitas papales.
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